quinta-feira, 24 de abril de 2014

MOMENTO DE REFLEXÃO



NETOEMGERAL POSTA NA NOITE DESTA QUINTA-FEIRA O SALMO 23 COM O CORAL UNA SP, COM A INTENÇÃO DE LEVAR ATÉ VOCÊ UM MOMENTO DE REFLEXÃO, ORAÇÃO,  PAZ E FÉ.  APESAR DE NÃO ESTARMOS POSTANDO DIARIAMENTE COMO DE COSTUME POR MOTIVOS PARTICULARES, PRETENDEMOS EM BREVE REATIVAR A NOSSA PÁGINA. TENHAM TODOS UMA BOA NOITE, QUE JESUS OS ABENÇOE.. 




O senhor é o meu pastor

O Senhor é o meu pastor; nada me faltará.
2 Deitar-me faz em pastos verdejantes; guia-me mansamente a águas tranqüilas.
3 Refrigera a minha alma; guia-me nas veredas da justiça por amor do seu nome.
4 Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam.
5 Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos; unges com óleo a minha cabeça, o meu cálice transborda.
6 Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do Senhor por longos dias.

Salmo 23:1 a 6

Muitos dizem: Como assim o nada me faltará? Eu não tenho isso. Eu não tenho aquilo. Eu pedi o meu carro e ainda não recebi, eu pedi a minha casa e Deus ainda não me deu. E assim muitos de nós seguimos reclamando e murmurando contra a Palavra e contra o próprio Deus.

O que nós precisamos entender é que O Senhor Jesus Cristo só será o nosso Bom Pastor se nós, de todo o nosso coração, confiarmos nEle, se nós nos entregarmos completamente nas mãos dEle, se nós o aceitarmos como o nosso único e verdadeiro Bom Pastor e mais ninguém.

O senhor Jesus Cristo nos disse que as ovelhas dEle ouvem a voz dEle. A quem nós estamos ouvindo? Será que estamos ouvindo os chamados do nosso Bom Pastor? Será que estamos procurando ficar dentro do aprisco do nosso Bom Pastor e ali ouvindo Ele, ou só estamos ouvindo os homens e as coisas do mundo?

Do que adianta colocarmos as nossas esperanças no Senhor Jesus Cristo se não seguimos os mandamentos e nem o que Ele nos ordenou fazer. Que tipo de ovelhas nós estaríamos sendo? Ovelhas negras. Ovelhas desobedientes que, por quererem viver somente as coisas do mundo, nos colocamos cada vez mais distantes do rebanho e da proteção do nosso Senhor Jesus Cristo.

Quando nós aprendermos a obedecer a Deus e nos entregarmos ao seu único e bom pastoreio nós seremos conduzidos aos vales verdejantes (a vida prospera), nós seremos conduzidos as águas tranqüilas (a vida sem sobressaltos, sem confusões, sem tropeços, sem enfermidades).

Quando aprendermos a nos submeter à força do Poderoso cajado do Senhor Jesus Cristo Ele irá nos livrar de todas as nossas duvidas, de todos os nossos conflitos pessoais, de todas as investidas dos lobos e irá nos conduzir ao caminho da verdade e à vida eterna. Caminho este que só existe no seu Santo e maravilhoso nome.

O Senhor nos adverte que mesmo estando nós sobre a proteção da sua Força e do seu cajado estaremos sujeitos a passar pelos vales das sombras e da morte. Isso nos faz lembrar da grande provação pela qual passou Jó que, mesmo amando a Deus e andando na presença dEle com inteireza de coração, ele teve que passar pelo vale das sombras e da morte e Deus o livrou no tempo certo e depois o restaurou de forma maravilhosa.
Deus nos orienta que, mesmo que isso venha a ocorrer conosco, não devemos ter medo e nem nos desesperarmos porque em todos os momentos ele estará conosco para nos sustentar, consolar e libertar. Ele é Poderoso o suficiente para mudar qualquer situção negativa em benção sobre benção.

O Senhor Jesus já deu às suas ovelhas, aquelas que crêem no seu santo nome, a Graça de participar da Santa ceia com Ele. A Santa ceia simboliza justamente a nossa união com o Senhor. Reunião essa que só foi possível Graças a Vitoriosa ressurreição do nosso Senhor Jesus diante da morte e diante do nosso grande inimigo, o Pai da morte.

Da mesma maneira que somos co-vencedores com o Senhor Jesus Cristo na ressurreição dEle receberemos dEle o Espírito da Verdade que, morando em nós nos ensinará todas as coisas e fará crescer e transbordar em nós o Temor do Senhor. É este temor que fará com que tenhamos ânimo e forças para resistir às investidas do grande inimigo das nossas almas.

Ungidos com a presença e com a força do Espírito Santo de Deus em nossas vidas , nós seremos revestidos com a bondade e a misericórdia de Jesus Cristo e viveremos eternamente ao lado dele na Glória de Deus Pai.

Amém e Glórias a Deus.





EDIÇÃO E POSTAGEM JOSÉ OVIDIO EGEA, 24/04/2014

sábado, 19 de abril de 2014

A HISTÓRIA DA PÁSCOA.

  • Apesar de estar afastado do nosso netoemgeral já algum tempo, vamos postar a verdadeira História da Páscoa, por ser  uma data importante no calendário brasileiro, desejando a todos os nossos amigos, visitantes e colaboradores que este dia seja repleto de saúde, paz, alegria e muito amor. 


A verdadeira História da Páscoa



Páscoa, a renovação do ideário cristão


Muito antes de ser considerada a festa da ressurreição de Cristo, a Páscoa anunciava o fim do inverno e a chegada da primavera. A Páscoa sempre representou a passagem de um tempo de trevas para outro de luzes, isto muito antes de ser considerada uma das principais festas da cristandade. A palavra “páscoa” – do hebreu “peschad”, em grego “paskha” e latim “pache” – significa “passagem”, uma transição anunciada pelo equinócio de primavera (ou vernal), que no hemisfério norte ocorre a 20 ou 21 de março e, no sul, em 22 ou 23 de setembro.
A páscoa judaica (em hebraico פסח, ou seja, passagem) é o nome do sacríficio executado em 14 de Nissan segundo o calendário judaico e que precede a Festa dos Pães Ázimos(Chag haMatzot). Geralmente o nome Pessach é associado a esta festa também, que celebra e recorda a libertação do povo de Israel do Egito, conforme narrado no livro de Êxodo.
A festa cristã da Páscoa tem origem na festa judaica, mas tem um significado diferente. Enquanto para o Judaísmo, Pessach representa a libertação do povo de Israel no Egito, no Cristianismo a Páscoa representa a morte e ressurreição de Jesus (que supostamente aconteceu na Pessach) e de que a Páscoa Judaica é considerada prefiguração, pois em ambos os casos se celebra uma “libertação do povo de Deus”, a sua passagem da escravidão (do Egito/do pecado) para a liberdade.
De fato, para entender o significado da Páscoa cristã, é necessário voltar para a Idade Média e lembrar dos antigos povos pagãos europeus que, nesta época do ano, homenageavam Ostera, ou Esther – em inglês, Easter quer dizer Páscoa.
Ostera (ou Ostara) é a Deusa da Primavera, que segura um ovo em sua mão e observa um coelho, símbolo da fertilidade, pulando alegremente em redor de seus pés nus. A deusa e o ovo que carrega são símbolos da chegada de uma nova vida. Ostara equivale, na mitologia grega, a Persephone. Na mitologia romana, é Ceres.
Estes antigos povos pagãos comemoravam a chegada da primavera decorando ovos. O próprio costume de decorá-los para dar de presente na Páscoa surgiu na Inglaterra, no século X, durante o reinado de Eduardo I (900-924), o qual tinha o hábito de banhar ovos em ouro e ofertá-los para os seus amigos e aliados.
Por que o ovo de Páscoa?
O ovo é um destes símbolos que praticamente explica-se por si mesmo. Ele contém o germe, o fruto da vida, que representa o nascimento, o renascimento, a renovação e a criação cíclica. De um modo simples, podemos dizer que é o símbolo da vida.
Os celtas, gregos, egípcios, fenícios, chineses e muitas outras civilizações acreditavam que o mundo havia nascido de um ovo. Na maioria das tradições, este “ovo cósmico” aparece depois de um período de caos.
Na Índia, por exemplo, acredita-se que uma gansa de nome Hamsa (um espírito considerado o “Sopro divino”), chocou o ovo cósmico na superfície de águas primordiais e, daí, dividido em duas partes, o ovo deu origem ao Céu e a Terra – simbolicamente é possível ver o Céu como a parte leve do ovo, a clara, e a Terra como outra mais densa, a gema.
O mito do ovo cósmico aparece também nas tradições chinesas. Antes do surgimento do mundo, quando tudo ainda era caos, um ovo semelhante ao de galinha se abriu e, de seus elementos pesados, surgiu a Terra (Yin) e, de sua parte leve e pura, nasceu o céu (Yang).
Para os celtas, o ovo cósmico é assimilado a um ovo de serpente. Para eles, o ovo contém a representação do Universo: a gema representa o globo terrestre, a clara o firmamento e a atmosfera, a casca equivale à esfera celeste e aos astros.
Na tradição cristã, o ovo aparece como uma renovação periódica da natureza. Trata-se do mito da criação cíclica. Em muitos países europeus, ainda hoje há a crença de que comer ovos no Domingo de Páscoa traz saúde e sorte durante todo o resto do ano. E mais: um ovo posto na sexta-feira santa afasta as doenças.
Por que o Coelho de Páscoa?
Coelhos não colocam ovos, isto é fato! A tradição do Coelho da Páscoa foi trazida à América por imigrantes alemães em meados de 1700. O coelhinho visitava as crianças, escondendo os ovos coloridos que elas teriam de encontrar na manhã de Páscoa.
Uma outra lenda conta que uma mulher pobre coloriu alguns ovos e os escondeu em um ninho para dá-los a seus filhos como presente de Páscoa. Quando as crianças descobriram o ninho, um grande coelho passou correndo. Espalhou-se então a história de que o coelho é que trouxe os ovos. A mais pura verdade, alguém duvida?
No antigo Egito, o coelho simbolizava o nascimento e a nova vida. Alguns povos da Antigüidade o consideravam o símbolo da Lua. É possível que ele se tenha tornado símbolo pascal devido ao fato de a Lua determinar a data da Páscoa.
Mas o certo mesmo é que a origem da imagem do coelho na Páscoa está na fertililidade que os coelhos possuem. Geram grandes ninhadas! Assim, os coelhos são vistos como símbolos de renovação e início de uma nova vida. Em união com o mito dos Ovos de Páscoa, o Coelho da Páscoa representa a renovação de uma vida que trará boas novas e novos e melhores dias, segundo as tradições.
Outros símbolos da Páscoa
O cordeiro é um dos principais símbolos de Jesus Cristo, já que é considerado como tendo sido um sacrifício em favor do seu rebanho. Segundo o Novo Testamento, Jesus Cristo é “sacrificado” durante a Páscoa (judaica, obviamente). Isso pode ser visto como uma profecia de João Batista, no Evangelho segundo João no capítulo 1, versículo 29: “Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo”.
Paulo de Tarso (na primeira epístola a Coríntio no capítulo 5, versículo 7) diz: “Purificai-vos do velho fermento, para que sejais massa nova, porque sois pães ázimos, porquanto Cristo, nossa Páscoa, foi imolado.
Jesus, desse modo, é tido pelos cristãos como o Cordeiro de Deus (em latim: Agnus Dei) que supostamente fora imolado para salvação e libertação de todos do pecado. Para isso, Deus teria designado sua morte exatamente no dia da Páscoa judaica para criar o paralelo entre a aliança antiga, no sangue do cordeiro imolado, e a nova aliança, no sangue do próprio Jesus imolado. Assim, a partir daquela data, o Pecado Original tecnicamente deixara de existir.
cruz_ominiatura.jpgA Cruz também é tida como um símbolo pascal. Ela mistifica todo o significado da Páscoa, na ressurreição e também no sofrimento de Jesus. No Concílio de Nicea em 325 d.C, Constantino decretou a cruz como símbolo oficial do cristianismo. Então, ela não somente é um símbolo da Páscoa, mas o símbolo primordial da fé católica.
O pão e o vinho simbolizam a vida eterna, o corpo e o sangue de Jesus, oferecido aos seus discípulos, conforme é dito no capítulo 26 do Evangelho segundo Mateus, nos versículos 26 a 28: “Durante a refeição, Jesus tomou o pão, benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai e comei, isto é meu corpo. Tomou depois o cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos, porque isto é meu sangue, o sangue da Nova Aliança, derramado por muitos homens em remissão dos pecados.
Por que a Páscoa nunca cai no mesmo dia todos os anos?
O dia da Páscoa é o primeiro domingo depois da Lua Cheia que ocorre no dia ou depois de 21 março (a data do equinócio). Entretanto, a data da Lua Cheia não é a real, mas a definida nas Tabelas Eclesiásticas. (A igreja, para obter consistência na data da Páscoa decidiu, no Concílio de Nicea em 325 d.C, definir a Páscoa relacionada a uma Lua imaginária – conhecida como a “lua eclesiástica”).
A Quarta-Feira de Cinzas ocorre 46 dias antes da Páscoa, e portanto a Terça-Feira de Carnaval ocorre 47 dias antes da Páscoa. Esse é o período da quaresma, que começa na quarta-feira de cinzas.
Com esta definição, a data da Páscoa pode ser determinada sem grande conhecimento astronômico. Mas a seqüência de datas varia de ano para ano, sendo no mínimo em 22 de março e no máximo em 24 de abril, transformando a Páscoa numa festa “móvel”. De fato, a seqüência exata de datas da Páscoa repete-se aproximadamente em 5.700.000 anos no nosso calendário Gregoriano.
Tabela com as datas da Páscoa até 2020
  • 2000: 23 de Abril (Igrejas Ocidentais); 30 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2001: 15 de Abril
  • 2002: 31 de Março (Igrejas Ocidentais); 5 de Maio (Igrejas Orientais)
  • 2003: 20 de Abril (Igrejas Ocidentais); 27 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2004: 11 de Abril
  • 2005: 27 de Março (Igrejas Ocidentais); 1 de Maio (Igrejas Orientais)
  • 2006: 16 de Abril (Igrejas Ocidentais); 23 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2007: 8 de Abril
  • 2008: 23 de Março (Igrejas Ocidentais); 27 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2009: 12 de Abril (Igrejas Ocidentais); 19 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2010: 4 de Abril
  • 2011: 24 de Abril
  • 2012: 8 de Abril (Igrejas Ocidentais); 15 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2013: 31 de Março (Igrejas Ocidentais); 5 de Maio (Igrejas Orientais)
  • 2014: 20 de Abril
  • 2015: 5 de Abril (Igrejas Ocidentais); 12 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2016: 27 de Março (Igrejas Ocidentais); 1 de Maio (Igrejas Orientais)
  • 2017: 16 de Abril
  • 2018: 1 de Abril (Igrejas Ocidentais); 8 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2019: 21 de Abril (Igrejas Ocidentais); 28 de Abril (Igrejas Orientais)
  • 2020: 12 de Abril (Igrejas Ocidentais); 19 de Abril (Igrejas Orientais)
No final das contas, a páscoa é mais um rito de povos antigos, assimilado pela Igreja Cristã de modo a impor sua influência. Substituindo venerações à natureza (como no caso da Lua ou do Equinócio, tipicamente pagãs) por uma outra figura da mitologia, tomando os siginificados do judaísmo, os símbolos celtas e fenícios, remodelando mediante os Evangelhos e dando uma decoração final, criou-se um “ritual colcha de retalhos”.

EDIÇÃO E POSTAGEM DE JOSÉ OVÍDIO EGEA.